وذا بتوحيد وغيره أتى * كصفتي لطف وقهر فنتا للمتخلَّي غسل بول حتما * خيّر للنجو في الأحجار وما لا يقبلن قبلته ، لا يدبرا * والعورة حتم له أن يسترا من التنحّي للنجاسات انتبه * إلى تنحّ القلب من خلق كره خروج الأثقال كما أراحا * يدعى المحلّ منه مستراحا

--> ( 1 ) أضاف في أسرار الحكم حكمة كون إزالة العين النجسة ممن غاب عنك من المطهرات وكذا زوال العين من الأعضاء الباطنة مثل داخل الفم والأنف والأذن : - قال : - وهذه صورة التخلية من الرذائل والحكم بطهارة من لم يكن متجاهرا بالفسق ولا تطلع على صدور كبيرة منه من المسلمين ، والحمل على الصحيح فيما تشابه من فعل المسلم .